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《毛虫一只》+诗片126.
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作者 正文
林长信



加入时间: 2018/07/15
文章: 855
来自: 上海市(居住14年)

文章时间: 2021-12-28 周二, 下午7:51    标题: 《毛虫一只》+诗片126. 引用回复

·林长信·
◇《毛虫一只》+诗片126.◇


1)
老来福趴在阳台盯着枸杞盆
萤黄色毛毛虫在绿茎中上下求索
是过年后折翼的蝴蝶产下的吧
仅有一只,乃髙楼盆栽的格局之顶多

2)
客厅里搭的病床上
女主人随着呼吸器很来劲地哮喘
而她体内已发出癌末的气味
来福也老到没胃口等狗盆出现
若地裂/海腾/天崩/山垮就在此刻
我俩今生已属恩典满满//
  *台湾的南部(美浓有黄蝶谷)在三、四月;中部/五、六月;北部/六、七月蝴蝶和花期约同步发生.《阳明山之旅》陈世一/着,晨星出版社,1998年.


  2021-8-2#21A8(隔行押韵)
>
复诗友:《提炼“思维”-中国现代诗的天足》林长信/2021-12-20

  可能是中外的不同,看看莎乐美、古舟子吟、失乐园、里尔克、圣经的诗篇、闻一多、刘大白…。那些看“似”散文的诗歌的[诗意/诗语]所指的是“思维”,比较不是[字词/文句]。该要“提炼”的是行笔间的思维,思维会带出诗意的。
  而文字的提炼在五绝20字的方块字的中文诗文上有其讲究与修饰后的美感,与文字游戏及装饰之效果。只是把自西方传来的现代诗若是仅仅放开了规整的排列字数、词牌字数,再将散开的句式间,加以字词的文藻化、一句中的营造意象,将八九成提炼的力量都用在[字词/文句]上,于是看起来便像是放大的小脚;故建议:还是需要将八九成提炼的力量用在全首诗的[思维]上,才能见到中国现代诗的天足。
  我们现代人日用的[手机]来自西方,日见的[现代诗]来自西方,二者都必有西方的因素在其中。周恩来总理于1954年在第一届人代会上提出“四个现代化”以来,近70年矣。中国现代人似乎可以放下墨镜,看看在东方红太阳下的[现代诗]了,如同看待智慧型手机一样的平常、普罗、形态自然。//
>
《圣经的诗歌》大卫-鲍森的录影/2001年?

  解经学家大卫-鲍森说A-文章/散文:是在讲述想法,是诉诸理知的、是交谈式的、是自然的文字形式。而B-(英文)诗歌,是在描绘感受,是诉诸情感的、有整饬的形式,易让人心感受,记忆;会表现出情调/意境/效果。希伯来诗侧重诗义/思想,但不重音律/押韵,而诗义可造成令人惊叹的效果。
  诗也者,大卫-鲍森说成诗有三个要素:1平衡、2对称、3比例。平衡是指:a押韵、b节奏、c重复。对称:a有同义的(并且/以及/and)、b反义的(然而/但是/but)、c综合的(故/此外/所以/so)方式来遣词用字。诗给人图像性感受,又有琅琅上口、闻之悦耳的美感,易于让人记忆在心。例如:文藻性的美感:蓝田日暖玉生烟。-李商隐《锦瑟》;思维性的美感:谁言寸草心,报得三春晖。-孟郊《游子吟》。//
>//

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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
>
诗片126.
诗歌的内文总要有令人动情或走心之触机。[走心]是引力核仁,读诗人与写诗人都是旋绕着这个核仁的小星球。诗歌不同于散文的意趣- -散文通常不能用作歌词;更与按多少次的回车键无关。//
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