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遇见赤子槟郎
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作者 正文
槟郎



加入时间: 2007/11/06
文章: 1658
来自: 南京

文章时间: 2022-1-19 周三, 下午6:41    标题: 遇见赤子槟郎 引用回复

遇见赤子槟郎

作者:陈静云

当我提笔准备写下这篇关于比较诗歌的评议,当我想起槟郎老师,脑海中最先浮现的一个词便是“赤子”,我不知道在这之前是否有人曾用这个词形容过槟郎老师,但我想,无论是从一位纯粹诗人的角度,还是从人生处世态度方面,这个词对于槟郎老师是再适合不过了。

为什么用“赤子”形容槟郎老师呢,原因之一是因为老师热爱诗歌,这种爱是不掺杂任何杂质的。作为一纯粹之诗人,老师饱含着孩童般的奇特的想象力与童趣,对于主观感情有着自己敏锐的洞察力。在《方山仙子》里,“神奇的天印,从天国里坠落人间,化成璀璨的明珠,点缀在秦淮河二水的合源处。方山仙子当是你的模样啊,俏立在山顶翠微间,我的心里。”槟郎老师把方山想象成一位温婉美丽的方山仙子,她与槟郎同游方山,并肩谈话。读罢这首诗,我们不禁为老师的奇特想象力而惊奇,把方山想象为仙子,先生的想象力由此可见一斑。阅读槟郎的诗歌,同时会发现他的诗歌里充满了浓郁的感情,爱情诗缠绵悱恻,亲情诗真诚动人。关于爱情,《南京爱情隧道》仿佛让我们看到了爱情最美好的模样。“翠绿的龙吉山,绿荫如披,森林覆盖到东边的矿野,一条长长的铁路穿过,留下绿色隧道的自然传奇。”在槟郎的描述下,如此美丽浪漫的景象让我们顿时感觉仿佛身临其境,怪不得“情人们寻芳而来,爱情在绿油油的长廊里陶醉。”基于对爱情的想象,槟郎老师又写作了《爱情隧道传奇》,为我们讲述了一个凄美的爱情故事。男女主人公在爱情隧道相遇相知相爱,在那里,“他们在枕木上蹦着赛跑;他们平展着手臂在单轨上追逐;他们并列着各踏一轨,执子之手同行,与子偕老。”然而天下不如意者十有八九,“有情人终成眷属”大多出现在童话故事里,诗歌的最后“谁知男主角已经死了,代她告御状而被截的途中。”凄美的爱情故事惹人心痛,令人黯然神伤。关于亲情、友情与爱国之情,先生任教于韩国期间的作品可谓将之诠释得淋漓尽致。虽离家千万里,但是他对亲人的怀念,对家乡、祖国的归属感从未有丝毫淡薄。《不寐人的乡思》中,槟郎抬头看见星空,想起中秋佳节临近,思念之情油然而生。“闪烁的灯光,游子的思绪,寂静的深夜,异国的星空那边,祖国,一样的群星闪烁。”想起分隔两地的家人,此刻应该也在思念着自己吧。“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”“夜安,祖国;夜安,南京的亲人;夜安,我的根须深扎得那片热土。”游子槟郎对于家乡、祖国的爱之深沉不能不令人泪目。

原因之二是基于槟郎老师的处世态度。槟郎老师作为天才人物,不与芸芸众生同俗,他视功名利禄为粪土,在山水之中远离现实、远离功名与争斗,以审美的姿态去感受自我和自我之外的大千世界,寻得自己心灵的一方净土。《清况守的钟声》《隐逸的矿石》《山林的象征》等都充分流露出先生的清新飘逸与本真风骨。给我留下至深印象的是《山林的象征》这首诗,“滚滚红尘里,现实功利计较,明争暗斗危害多。哪里可以超脱?山林之中有隐逸。”开篇先生就尖锐的指出,社会中的黑暗争斗与功利计较多如牛毛,而这些都是先生所以为耻的,因此借着山林寻找隐逸之乐,保持自我本真,达到自我的解脱。然而这解脱,并不同于宗教徒,是“以严子陵为高标,陶渊明为本色,李白体现丰富性。”同样是真情流露的自我剖析,《隐逸的矿石》真真可以算的上是震撼人心的作品。还记得第一次读这篇作品,我的内心是何等的受触动以至于眼眶满含感动的热泪。“在地层深处,在各种岩石之下。隐逸的矿石,拒绝被人开采,人们也不敢开采。”在这里,槟郎老师把自我比喻为矿石,槟郎先生他就是矿石!是“比炸药还烈性,比金刚还坚硬”的矿石!尽管现代科技发达,“到处是运输车,到处是冶炼炉”他的存在饱含威胁,但“它诞生宇宙之初,它与宇宙同寿”他不同于芸芸众生,只愿自己独自美丽。

还记得和槟郎老师的初见是大二下学期,因着某些机缘巧合,我选修了老师的旅游文学,在槟郎的诗歌带领下,我们跨越地域的限制,穿越历史时空,同游览名胜古迹,同体会奇山异水,同品味风土人情,在鸡鸣寺赏樱花,在燕子矶望江景,在栖霞山观枫叶,为南京爱情隧道的爱情悲剧黯然神伤,对韩国的异域风情无限向往……然而一学期的时间在我看来对于发掘槟郎这“宝藏诗人”是远远不够的,因此当打开选课系统,我毫不犹豫选择了比较诗歌这门课,事实证明我的选择是绝对正确的。尽管旅游文学与比较诗歌都是槟郎老师开设的选修课,尽管已经选修旅游文学在先,比较诗歌这门课仍然带给我许多新奇的体验,使我获益匪浅。在我看来,槟郎老师就像一座无穷无尽的宝库,说不尽也道不完。

从旅游文学到比较诗歌,不变的是课前与课间优美的歌曲旋律。这些歌曲并不是紧跟时代的潮流歌,听起来却格外的有味道,让人不禁沉醉其中。舍弃流行而选择经时间的大浪淘沙留下的经典,这不也体现了槟郎老师的某些特质吗?除了歌曲旋律,不变的还有槟郎老师的诗。每天一首,笔耕不辍,正因如此,佳作频出,使得我们能够拥有欣赏新的诗歌作品的机会。湖光山色是最能够激发槟郎老师的创作热情的了,《登青龙山瞭望台》、《翻越鹰嘴山》、《木末亭怀古》都是老师徜徉山水所创的佳作。《大学生的一封信》、《沉默的羔羊》等诗也不在少数,这些作品是槟郎老师内心深处的呐喊,展现了自我失意后人生的独白与控诉。

在比较诗歌的课堂上,基本的流程是抽点名、之后“抛砖引玉”,其中还会穿插着槟郎老师的提问。抽点名加上课堂提问,老师的认真负责可见一斑。我至今还记得老师的一句话:“举头三尺有神明,我昧着自己的良心给你们乱打分数,神明都会惩罚我的。”当他课堂提问,被提问者无法回答出他简单的问题时,他总是轻轻摇头,嘴上念叨着一个个都不认真听讲。我知道,他的心头一定交织着郁闷与落寞的情绪。还记得在《我在狱中写诗》这首诗歌里,老师“巢湖师专毕业,分配到监狱工作。教了一年书,便被下放基层。”后来槟郎老师当了狱警,一边不放弃写诗,一边坚持学外语,通过考研的方式跳出了监狱。对于这段经历,老师说:“往事不堪回首,青春的晦暗的记忆,一本沉重的诗集。”相比之下的我们,不能不向槟郎老师学习,有那么优越的学习条件,却不知道珍惜时光,好好学习,这是非常遗憾的事情呀。

而所谓的“抛砖引玉”环节,便是老师的自谦了。他将自己的诗比作“砖”,将外国诗人的诗歌作品比作“玉”,先读几首自己的诗歌,然后介绍外国诗人,以此比较。一个学期下来,槟郎老师为我们介绍的诗人有萨福、叶芝、波德莱尔、济慈、惠特曼、爱伦坡等等,在老师的整个讲解过程中,我们能够清晰地感知到老师对于这些著名诗人的生平经历及作品风格了如指掌,体现了作为一名诗歌创作者古今中外诗歌的广博的知识。关于萨福,槟郎以一首《多情的萨福》给予礼敬;关于美国的“吟游诗人”惠特曼,槟郎老师高度赞扬他作为一乐观主义者,对生活的热爱和坚韧的、至死不渝的民主理想。在课上,槟郎老师朗读了惠特曼为悼念林肯而写下的著名悲壮诗篇——《啊,船长,我的船长哟!》诗人运用了比喻和象征的手法,把美国比作一艘航船,把林肯总统比作船长,把维护国家的统一和废除农奴制度的斗争生动比作一段艰险的航程。在欢庆胜利之时悼念自己的领袖,运用了反复咏叹的手法。关于“爱尔兰文艺复兴运动的领袖”叶芝,老师带我们一起品味了她诗歌中所体现出来的浪漫主义、唯美主义、神秘主义与象征主义等掺杂其中的独特创作风格……

一副黑色的眼镜,背着普通斜挎包,就是这样其貌不扬的槟郎老师,以一颗纯纯的赤子之心,在比较诗歌的课堂上,享受课堂的每分每秒,将诗歌的知识与热爱诗歌的种子播撒在每一位学生的心田。

2021-12
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